文：神志那大介(普通香港打工仔(社畜)，既是一個喜歡打機迷HKT48的死宅球迷，更是一個兩女之父的廿四孝老婆奴。)
上一集向大家介紹了一些基本歷史架構，要說在日韓裔在南北韓國家隊及日本國家隊的歷史和待遇，必定跟日本的足球發展歷史息息相關。
1. 不得不提的足球員們
於1918年1月12日和1月13日，舉辦了第一回日本足球優勝大會，此大會為有紀錄的日本首個正式的全國大賽，但參賽全部都是日本師範，大學和高校，而且是足球和欖球混合舉辦，可以說是日本校際足球和欖球比賽的前身。
到1921年，現時日本足球協會前身，即大日本蹴球協會正式創立，但由於當年日本的足球運動並不流行，因此當年具有運動潛質的人，包括在日韓裔和在日台灣人，基本上都是走去打棒球的。而同年正式舉辦ア式蹴球全國優勝大會(註1) ，即現在的天皇杯，但當年仍未有紀錄任何日籍韓裔參加，到正式有紀錄的，要到二次大戰期間，
作為日本殖民地的朝鮮(當年仍未叫韓國) 的全京城蹴球團參賽，才有紀錄；而第一位代表日本的朝鮮人足球運動員，就是金容植，當年代表日本參加1936年柏林奧運會(雖然是二戰期間日本殖民年代，但的而且確他是首位代表日本的韓裔人仕) 。
二戰後，日本的全國性的足球比賽，一直都只有校際比賽和ア式蹴球全國優勝大會，直到1965年，日本正式舉辦足球聯賽開始(當年是業餘及半職業聯賽，即日本サッカーリーグ，簡稱JSL) ，而當年由於歧視問題，很多在日韓裔很難到大公司就職，因此大部份都只能參加在日朝鮮蹴球團(註2) 。
直到1980年，在日朝鮮人金光浩正式代表北韓參加比賽，成為首位代表北韓的在日朝鮮人。而首位代表南韓的在日韓國人，要等到2000年的朴康造，而且到現時為止，只有他曾以在日韓人身份代表過南韓上陣，但僅有5場。
而較多人認識的李忠成，曾經入選南韓U19集訓，但入選的原因只是當年南韓U19參加在日本舉辦的比賽，而李忠成及朴康造2人更被隊中各職球員(包括教練) 毋辱，例如李忠成被稱為パンチョッパリ、朴康造被稱為島夷。
(チョッパリ是南韓人對日本人的蔑稱，パンチョッパリ則是對在日韓人的蔑稱，島夷則是南韓人稱日本人的蔑稱，意思是島上的野蠻人，這還算好，他們兩人還沒有被稱為背叛者、日本奴和骯髒者。
所以李忠成在當時比賽前決定申請退隊。題外話，在日韓裔運動員，在代表過南韓或參加過南韓代表隊的集訓後改為代表日本，李忠成並非第一個，亦非最後一個，例如射箭的早川浪和早川漣兩姊妹(原名嚴惠浪、嚴惠漣，韓國出生，父母離婚後，早川浪跟母親移居日本，而早川漣原本跟隨父親在南韓居住，但在南韓高中畢業後，而決定離開父親遠渡日本跟母親同住，但早川漣沒有說明原因，外間估計可能因母親改嫁日本人令她在南韓受到歧視，她現在的日本姓氏是來自後父的姓氏。)
欖球代表徐吉嶺(第三代，用回徐吉嶺作為漢字，但改用日文拼音) ，還有無數在日韓裔的日本職棒球員等等。
在日朝鮮蹴球團當年曾經是日本足球的強豪，雖然沒有參加日本全國聯賽，但不停跟日本實業足球部及海外球會比賽，而且是日本足球史上首支全職業的足球會，由1961年8月成立開始，到1964年1月，短短不到三年就達成100連勝，而且是日本足球史上首支職業球會。然而到1999年所有專屬球員被辭退後，與朝鮮大學蹴球部合拼，但只是掛名而矣。2002年與東京朝鮮蹴球團正式合拼成為FC Korea。
2016年之前，FC Korea只接受日本人、在日韓國/朝鮮人和日籍韓裔人仕加入，但由2016開始接受任何國籍人仕加入，港超球員孫民哲(現效力港超球會理文) ，曾於2010–2012年期間效力。現為東京都社會人足球聯賽1部參賽球會)
2. 在日韓裔在北韓的待遇
待遇方面，相對朴康造和李忠成在韓國的待遇，在日朝鮮人代表北韓的待遇，以我所知的，首先薪金不用上繳，第二在比賽期間和集訓期間跟其他北韓球員分開住不能私下接觸，沒有政府人員監控，可以帶任何日本產品入境或出外比賽，不用被沒收(當年世界盃外圍賽，鄭大世和安英學在北韓酒店內進行NDS對戰……) ，
但自從鄭大世到南韓效力水原後，則沒有再入選北韓國家隊，原因是南韓政府不承認北韓護照，所以當年南韓政府強行發南韓護照給鄭大世，而亦因此北韓再沒有選鄭大世。與鄭大世的情況相同，當年安英學亦因此事在2008至2009年效力水原時沒有被選為北韓代表，因此他在世界盃前返回日本效力大宮松鼠，並取消南韓護照才趕得上參加世界盃。
在日本，國際足協未修改代表資格需要有當地護照的規例前，在日韓裔即使未有日本籍，在J.League是不計算外援的，但當修例後，日本足協亦跟隨國際足協指引，需要有日本籍的才有本土球員資格，但為了他們，J.League增加了一個0.5外援名額，這個名額正確名稱是準外國人名額，當初目標群只是在日本出生但未有日本籍的球員(當然一到亞洲賽，他們仍會被亞洲足協視為外援) ，而後來引伸到在日本留學及畢業，並之後成為J.League的足球員，例子有三都主、舞行龍占士等人未入籍前都是用這個球員配額的。(有關日本足球的球員架構的文章，遲些再詳談。)
而且小弟發現兩國在對待在日韓國人/朝鮮人的態度，隨著時間的關係，完全向著不同方向發展：
南韓，由戰後初期對待在日南韓人十分友好，認為他們是同胞，但來到近代變成歧視他們，甚至認為他們是叛國者。
相反，北韓方面，由最初的虐待、監視到80年代的溫和政策。
日本方面，亦由最初的歧視，暴力事件(日本人和在日韓裔引發的都有) ，到近代大部份日本民眾認同日籍韓裔們的日本人身份(只有少量極端右翼份子除外)，甚至日本人跟在日韓裔通婚，都令代表南北韓和日本的人數產生變化：例如50年代到70年代初，基本上超過9成的在日韓人是選擇代表南韓，剩餘一成則選擇代表日本(前車可鑑，基本上大家也心知去北韓的後果，除非那人想自尋死路) ，直到1979年經總會多番承諾下才出現第一位代表北韓的在日朝鮮人運動員，就是花式溜冰的金妙實。但當年她只是在外比賽時掛上北韓代表的身份，而她本人當年是手持日本護照(日本名瀬尾妙實)，並且直到現在從未回過北韓(當年任何大形運動會，都無需擁有該國護照亦可代表該國比賽，只要該運動員可以出示以下四種證明其中之一便可，包括護照、永久居留權、出身地、對上兩代層是該國出身或公民) 。
而真真正正令更多人願意代表北韓的原因，就是金光浩，當年他到北韓比賽後，可以無穿無爛平平安安回到日本，令一眾在日韓裔慢慢放下戒心願意代表北韓。而相反，自從早川漣、朴康造、李忠成等經歷後，再加上環境因素，在朴康造之後，除了金彩華(花式溜冰選手) ，已經沒有在日韓裔選擇代表南韓。
仍然手持南北韓護照的民眾經日本官方統計，自2017年12月，在日韓裔歸化人數累積到371161人，而未歸化的更有481522人。
下一篇會介紹一眾較有影響力的在日韓裔和日籍韓裔足球員。
註1：ア=Association Football的日文稱呼，即香港早年稱足球為英式足球一樣，當年日本將足球和欖球都稱為フートボール或蹴球，所以為了區分兩者為不同運動，足球就被稱為ア式蹴球。而現代日本就改稱サッカー，即soccer，而現代日本的フートボール(Football)多是指ラグビー，即欖球，現在有很多大學仍然稱呼足球部為ア式蹴球部，例如足球名校早稻田大學就仍然稱足球部為ア式蹴球部
註2：背後由親北韓的總會支持，創辦人李昌碩是當年與川淵三郎同為日本足球的頂點，有関学のリー的稱呼。(関学=關西大學)
