文：神志那大介（普通香港打工仔（社畜），既是一個喜歡打機迷HKT48的死宅球迷，更是一個兩女之父的廿四孝老婆奴。）
我喜歡足球，更喜歡日本足球，第一次接觸日本足球是超任年代，Temco出的J.League，還記得當年選隊畫面是各球隊的吉祥物，當年最喜歡的球隊就是小飛象了（有玩過的室友知道是那一隊球隊嗎？請不要吐糟當年只有8歲的小朋友，怎會清楚知道是清水心跳的吉祥物呢？）
小飛象（笑）
當時喜歡的球員就是澤登正朗。
澤登正朗曾為國家於1993-2000年間上陣16次，更射入3球
現在喜歡的球隊是福岡黃蜂（編按：現於日乙），喜歡的球員是九十後土生土長的石津大介。
石津大介，土生土長福岡人
介紹完自己，說回正題（笑）要了解在日韓裔足球員的情況，就必需要先了解在在日韓裔於日本的歷史。
有歷史記載最早由公元3世紀開始有紀錄有朝鮮半島人東渡日本。但近代詳細紀錄的，則是1876年開始，直到二戰大戰期間，在日朝鮮人（當年日本政府的正式稱呼），都會自動取得日本籍，直至三藩市和約（又稱舊金山和約）生效後被條約所限而被取消日本籍。
簡稱《對日和約》，是二次戰大部份同盟國成員與日本簽訂的和平條約
但有部分朝鮮人與他們的後代選擇留在日本，直到1991年，日本通過特別永住者條例：這條例與一般永住許可者的法例不同，簡單來說，一般永住者可以當成香港的非三粒星居民，但可以永久居住在日本；而特別永住者可以想像為不能參加政治選舉的三粒星居民，但兩者均沒有日本國籍。不過，如想入籍，特別永久居住者要取得日本籍也任何人快得多，一般半年便可以，基本上亦無需任何特別審查。註1
通常一名在日韓裔球員會選擇代表那一邊，基本上由三方面影響：出身及成長地、就讀的學校以及家人。
在日本大韓民國民團
表面上，有65%的韓裔會加入民團，只有25%的會加入總會（這是指沒有入籍日本的，當一名韓裔人仕入籍日本，民團和總會就會開除該人的會籍），但從各領域上，總會的影響力比民團大。原因在於民團那一邊對在日韓裔人仕的支援基本上不會主動幫忙，而總會則會主動聯絡在日韓人。
而運動方面，總會是會主動遊說有能力的日籍韓裔人仕代表北韓參賽，而民團基本上是甚麼也不做的，甚至會拒絕他們參賽的要求。
而成長方面，民團創辦的學校只有五間（包括小學到高中一條龍的兩間，中學連高中三間） ，沒有創辦大學；而總會那邊，合共有六十四間學校（包括一間幼稚園，一間大學，而且分佈全國各地，而且愛知朝鮮中高級學校和朝鮮大學近十多年也成為高校足球及大學足球豪門之一），因此基本上大部份韓裔都是出身於朝鮮學校，所以他們出身的運動員大部份會選擇代表北韓。
鄭大世現效力日職清水心跳。2010年帶領北韓踢世界盃的他就是在日本出生，於愛知朝鮮中高級學校就讀的他，擁有南北韓雙重國籍。相反，大部份選擇南韓國籍的，在普通日本人學校就讀的比在日本南韓人學校的還要多，同時造就近二三十年越來越多手持南韓國籍的在日韓裔年青一代，成年後重新選擇入籍日本，說到在日韓人年青一代（包括運動員），他們會選擇南韓籍的原因，一般是祖父輩是來自南韓釜山，加上祖父輩反對入籍日本，而且南韓護照比北韓護照方便。而選擇北韓護照一般是運動員，為了能夠參加國際賽。
而選擇入籍日本的，主要是在日居住的第二代和第三代的，筆者一位好友兼同事是韓裔，與他傾談之下，他與父母之所以會入籍日本，主要是因為在南韓受到歧視，他跟很多第三代一樣，基本上沒有親人在南韓，而且大部份人連南韓一次也沒有去過，對自身民族認同方面，認為自己是日本人更多於南韓人，更重要的是很多人如不是在韓國人/朝鮮學校就讀的，連韓文也不懂。加上現在大部份年青一代的日本人，對種族問題不像祖父母那一代，甚至可以說只要可以溝通到、有禮貌和守信用，他們已不在乎你是不是大和民族，因此就像我的好友所說，他覺得日本人比其他韓國人更令他有親近感。
說回歧視方面，筆者好友回憶起他曾經想認識祖父的故鄉而到過南韓，當年他還是手持南韓護照，因此打算在南韓逗留一年，但結果不到兩星期就回日本，首先，他在南韓找工作，結果被人罵他是叛賊後代、骯髒者，甚至在酒店內，亦曾經看見他租住房間的文件上被標注叛國者。報警後警察亦不理會甚至反而警告他。看到他眼泛淚光，我也不好意思問下去。
日本文部科學省數年前將在當地營運的北韓學校剔出高中免費教育制度的受惠名單，有畢業生入稟地方法院，批評政府有違平等教育理念並要求作出賠償，法院最終駁回訴訟。資料來源：NOW新聞
下一篇將會寫在日韓人/日籍韓裔的足球員在南韓國家隊和朝鮮國家隊的待遇。
蘭斯貝利編按：
感謝室友神志那大介的信任，讓一個滿有意思的題目可以分享給各位室友。在日韓裔的生活，其實處處充滿挑戰。其身份認同真的令我想起身處的香港。有關他們被歧視的情況，筆者推介你們看看這篇評論。註2
繼續期待大介的文章！如果有室友都想寫一些與足球有關的深度分析，歡迎聯絡我們！
