意大利在統一之前，各個地區一直被不同的外國勢力所統治，因此，意國不同地區的歷史文化及語言可謂相差甚遠，其中一個最著名的代表莫過於位於意國西南方的薩丁尼亞島（意：Sardegna，英：Sardinia）。薩丁尼亞附近的海域曾盛產沙丁魚，所以不少學者認為這是「薩丁尼亞」名字的起源。薩丁尼亞是意大利第二大島，被意大利、法國、西班牙及突尼斯四國所包圍，因此她的文化非常獨特和神秘，而她的本土語言薩丁語（Sard或者Sardo）更是被視為最接近拉丁語的語言，並且夾雜了中古希臘語、加泰語、西文和意文，是語言學者眼中的活寶藏。同時，亦因為薩丁語和意大利語相差甚遠，所以不少意人都難以和薩丁人溝通，令這個地中海島嶼更加充滿神秘感。薩丁尼亞雖然位於亞平寧半島的外圍，但不少意大利名人都是在薩丁尼亞出身，例如著名意大利共產主義思想家及政治家安東尼奧·葛蘭西（Antonio Gramsci）以及1926年諾貝爾文學獎得獎者格拉齊亞·黛萊達（Grazia Deledda）。但要說到薩丁尼亞最著名的代表，當然是她那隨處可見，卻又沒有學者能夠解釋清楚的薩丁尼亞旗－四個摩爾人（I quattro mori）。
Gelre Armorial
四個摩爾人的歷史
四個摩爾人是薩丁尼亞自治區的官方旗幟及紋章。歷史上由於各種關係，四個摩爾人亦有不同的版本，但基本上都是四個摩爾人再配上聖佐治的白底紅十字旗。現在的版本是四個摩爾人人頭望向右方，他們的額頭上都綁有繃帶，右耳並沒有戴上耳環。摩爾人人頭在英語中叫做「Maure」，除了薩丁尼亞外，薩丁尼亞旁邊的克羅西島亦是以「Maure」作為旗幟圖案。沒有人知道這四個摩爾人的紋章是甚麼時出現或者是誰創作的，大部份傳說都將它和宗教戰爭以及西班牙拉上關係，但各種說法都得不到學者們的一致認同。四個摩爾人的出現最早可以追遡到1281年，是西班牙亞拉崗皇家大臣亞拉崗的彼得（Royal Chancellery of Peter of Aragon）的紋章，上面是四個摩爾人望向左邊並且沒有綁上繃帶，而當時的紋章和薩丁尼亞亦沒有任何關係。十四世紀末，在Gelre Armorial的紋章紀錄冊上才看到屬於亞拉崗王國一部份的薩丁尼亞開始使用這個四個摩爾人的紋章。不過一直到了西班牙國王兼神聖羅馬帝國皇帝查理五世（Charles V）統治時期開始，四個摩爾人才廣泛地用作薩丁尼亞的紋章。1591年，四個摩爾人的紋章出現在薩丁尼亞國會的軍隊法案封面上，這說明四個摩爾人正式受到薩丁尼亞政府的認可。四個摩爾人的紋章象徵着伊比利亞半島對該島的統治，而歷史上，每逢統治者有所變改，四個摩爾人的圖案亦會有所變化。直到十八世期中期，薩伏依王朝（House of Savoy）開始統治薩丁尼亞，四個摩爾人眼部被繃帶掩蓋的版本才正式受到認可，成為薩丁尼亞的紋章，而這個版本一直維持到1999年。至於何解四個摩爾人的眼部會被掩蓋，不同學者亦有不同說法，有人認為是印刷出錯，亦有人認為是島內親西班牙份子故意將繃帶由包裹額頭改成掩蓋眼部。1952年，四個摩爾人的紋章正式成為薩丁尼亞自治區的旗幟，到了1999年，四個摩爾人亦回歸到最初的版本，繃頭由眼部移回到額頭。
1999年前的版本
1999年後的版本
從左望馬德里到右望羅馬
四個摩爾人這面旗幟可謂極具爭議。來自薩沙里大學（University of Sassari）的安東里奧．埃拉教授（Antonio Era）認為四個摩爾人從來都不是薩丁尼亞的官方旗幟，它只是反映了中世紀時薩丁尼亞人對西班牙政權的喜好，並無任何官方政治成份，而不少薩丁尼亞獨立份子亦反對使用四個摩爾人旗，認為這面旗幟沒有反映當地居民的生活習俗。另一方面，四個摩爾人頭上的繃帶亦備受爭議，將繃帶綁在眼睛上除了給人一種不文明、盲目的感覺外，亦有人覺得這帶有即將被處決的含義，所以後來的版本才將繃帶改到額頭上，讓四個摩爾人「開眼」見識世界。不過對於意大利政府來說，最具爭議的地方其實是四個摩爾人左望西班牙，而不是祖國意大利。1999年的更改中，四個摩爾人眼部上的繃帶被移到額頭上，而最明顯的變化就是臉部由朝向西方改成朝向東方。許多人都認為這個改變是基於「政治正確」，畢竟薩丁尼亞作為意大利的一部份，其區旗不應該是望向馬德里，而應該是望向羅馬。無論如何，舊版本的四個摩爾人旗依然是常見的版本，許多薩丁尼亞人依然喜歡使用舊版本的區旗。而薩丁尼亞最大的足球會卡利亞里足球俱樂部（Cagliari Calcio）會徽上的四個摩爾人也是到了2015年才由舊版本西望馬德里改成新版本的東望羅馬。
薩丁尼亞旗至今依然是歷史學家樂於討論的題材，到底這四個摩爾人是誰又有甚麼含義，至今依然沒有定論，而到了現代，該旗幟的政治含義亦有所不同，背後的議題並非一朝一夕能夠解釋清楚。下次當你看到薩丁尼亞的四個摩爾人旗幟時，不妨留意一下旗上的四個摩爾人到底是甚麼模樣，說不定你會找到另外一個鮮為人知的版本。
